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<title>Sikke</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Sikke</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p>Die <b>Sikke</b> (auch Külach; arab. <i>taj</i> تاج dt. <a href="M%C3%BCtze" title="Mütze">Mütze</a>, <a href="Hut" title="Hut">Hut</a>, <a href="Krone" title="Krone">Krone</a>) ist die traditionelle <a href="Kopfbedeckung" title="Kopfbedeckung">Kopfbedeckung</a> der <a href="Derwisch" title="Derwisch">Derwische</a>, insbesondere bei den <i>Tanzenden Derwischen</i> des <a href="Mevlevi" title="Mevlevi">Mevlevi</a>-Ordens.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Material_und_Aussehen">Material und Aussehen</h2></div>
<p>In ihrer Form einem <a href="Fes_(Kopfbedeckung)" title="Fes (Kopfbedeckung)">Fes</a> ähnlich, jedoch 25–30 cm hoch und in einer Kuppel mündend. Die <a href="Filz" title="Filz">Filzmützen</a> sind doppelwandig gefertigt und meist in Rot-, Braun- oder Beigetönen gehalten.
Im Alltag ist die Sikke oft mit einem <a href="Turban" title="Turban">Turbantuch</a> <i>destar</i> aus <a href="Baumwollfaser" title="Baumwollfaser">Baumwolle</a> versehen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verwendung">Verwendung</h2></div>
<p>Die Sikke ist, neben dem <a href="Flicken" title="Flicken">flickenbesetzten</a> Gewand, dem Flickenrock <i>khriqa</i>, der Bettelschale <i>kashkul</i> und der Gebetskette <i><a href="Subha" class="mw-redirect" title="Subha">subha</a></i>, Bestandteil der traditionellen Derwischtracht. Wie auch die Tracht, unterscheidet sich die Kopfbedeckung in den verschiedenen Derwisch-Bruderschaften.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ursprung">Ursprung</h2></div>
<p>Die Sikke in ihrer typischen Form der spitzen Filzmütze stammt wohl von „den Magiern des alten Iran und den wandernden Anhängern Zarathustras“ ab.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ursprünglich ähnelte sie eher einem <a href="Zuckerhut_(Zucker)" title="Zuckerhut (Zucker)">Zuckerhut</a>, war nicht nur aus Filz, sondern auch aus <a href="Gewebe_(Textil)" title="Gewebe (Textil)">Stoff</a> geschneidert und mit verschiedenen Mützenzwickeln versehen. Die Anzahl dieser <a href="Zwickel_(Textil)" title="Zwickel (Textil)">Zwickel</a> und Falten <i>tark</i> entsprach einer bruderschaftspezifischen Symbolik. So entsprechen zwölf <i>tark</i> den zwölf <a href="Imam" title="Imam">Imamen</a> der <a href="Schia" title="Schia">Schia</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Jürgen Frembgen: <i>Kleidung und Ausrüstung islamischer Gottsucher: ein Beitrag zur materiellen Kultur des Derwischwesens.</i> Otto-Harrassowitz-Verlag, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04184-6, S. 34.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Jürgen Frembgen: <i>Derwische. Gelebter Sufismus. Wandernde Mystiker und Asketen im islamischen Orient</i>. DuMont Buchverlag, Köln 1993, ISBN 3-7701-2829-X, S. 144f.</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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